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如果我成为红木椅子，我会安静地躺在阳光明媚的阳台上
妈妈，那时你永远不会认出我
我在等你回来，带着浓郁的木质香气
当您早晨从健身中回来时，手里拿着本书坐在我的身上，我会慢慢调整...
到处是膜拜的身影，一个不怎么信佛的人来到五台山，也会自觉沉寂一些，反省自己的言行，回到自己的内心
我在大显通寺一排僧舍外看到一个写有“自恣”二字的木牌，“自恣”不是放纵自己，而是忏悔反省之意
佛教有一个盂兰盆节，又称僧自恣日、佛欢喜日，僧众在这一天都要反归自己的内心，作些忏悔活动
以我的理解，自恣类似于自我批评
与此同时，我在大显通寺看到一群和尚分列两行，各持一柄木剑，低眉垂首环游寺院，剑刃上写有两个字：“监香”，那么，“监香”则是对佛事活动的监督与批评了
我感叹着，我们这一代人所坚守的东西，往往被女儿这一代人最不屑
为什么？这不是对与不对之争，而是我们真的老了，观念和思维不能站在时代的前沿，便于青春着的他们产生对峙
我自己是个工作家，手中一直有一本处事登记本
十有年来养成一种风气，每天上班前大概写下一天处事安置，不求万事杂乱无章，只想能在此后遇到同类情景，本人多一份体味，在处置工作的功夫能更赶快更完备
我在处事登记本扉页上写着几个字：先做人，再处事；在决定功夫做精确事，莫因事小而不为！我断定，一个母亲的动作，对儿童的感化是贯串所有人命的
就犹如是流动的血液一律，奔腾不只
云南白族诗人——举人赵藩有幅对联写道：“贝叶三年，悟后本无文字；昙花一见，空中偶有楼台
”我却是从未见过优昙花开的，但不觉遗憾，心中也没有想去看此花开放的渴念，佛讲缘法，无须强求