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乌鸦来自于那个不可知的冥冥世界？为何总在人间某个人即将死亡的前夜神秘地出现？漆黑的羽毛，沉重、毫无生机、冷酷得如北极玄冥深处的黑暗，它们的眸子里透出丝丝的寒光
它们的鸣叫如同宣告死亡的教堂顶的钟声一样，让活着的人们不由自主地打了个寒噤
草民，草芥之民也，像草原上的野草一样满野遍地都是的人
哲学家说：“存在的就是合理的
”但这似乎并不等同于“存在的就是必需的”
少一棵草对于一个大草原来说算得了什么？少一个草民对于整个世界来说算得了什么？这么一想，就会陷入对自己存在价值的怀疑，就会让自己滑进虚无缥缈，就会对生活丧失希望
这无疑是于已不利的
一个人活着，精神是支撑躯体的骨架，希望是亮在前面的太阳
骨架散了，太阳落了，活着就不是有没有意思的问题而是可不可能的问题了
黄土高原上，陕西关中西北部地区的麦客，在关中麦子成熟时，大量涌入关中受雇割麦
这种情景，据说已延续了三四百年的历史
有意思的是“麦客”这个名字，会叫我们联想起“侠客”、“黑客”来，挟裹着一股子豪爽的江湖气
麦客们在某种意义上，确实也像行走江湖的艺人，不过出卖的是力气罢了
他们随身携带着几件换洗旧衣，还有炒面干粮，镰刀是工作的利器
他们行走在田间山道上，风餐露宿，像迁徙的候鸟，个中辛酸滋味，谁能体会？二十世纪九十年代，联合收割机介入了麦客的行列，机械化的抢占，并没有赶走手工的麦客
他们的战场是收割机派不上用场的山坡地叉，边边角角
已故摄影家侯登科，跟踪拍摄了麦客的生活历程，视角朴素沉重，溶入了悲悯情怀
有一幅照片，画面上的麦客是个中年汉子，额上是刀刻剑凿的皱纹，他穿着破旧的衣衫，汗流满面
他正搭着一条腿，拿镰刀用力勾起一抱焦干的麦子
看着他，真是有种说不出的感觉，他的神情专注——专注得发“木”，这“木”是过度的劳累所造成
在这里，不需要任何思维想象，也没有丝毫的诗意，太阳的光芒，毒且辣，实实在在地灸烤大地
这儿需要的只是体力和耐力，麦客们也只有这两样东西
之以是有人能平静地站在寰球的戏台上，是由于他实行了自己的修炼，起码不为饱暖烦恼
蜷川：“佛教的忠实信徒
”