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杰出道德的培植，不是一气呵成的，要在生存中渐渐启发，耳濡目染，上行下效，精确的世界观，价格观，伦理观，是引领她们终身的风向标
这不许展示缺点
家长也应有如许的观念，不期望儿童各上面都不同凡响，那是不大概的，只学着做一个普遍的善人即可，善人开始要有好的品德，敬仰教授，情谊同窗，宽大时髦，丧失让人，淳厚取信，一部分惟有先学会怎样做人，而后本领学着处事，做人胜利，波折是姑且的，做人不可功，胜利是姑且的，做人不可功，工作也不会胜利，家园更不会快乐，生存会走入死弄堂
大成凭德，财产是道德的付产物，不过生存的一局部
一部分有了优美的道德，不管是富裕也罢，艰难也好，他的日子城市过得稳固，坚固
孟子说，德不孤，必有邻
即使道德缺点，伙伴不近，友人不亲，他真实地成了孤苦伶仃，不苦闷即是万幸，哪再有痛快的日子呢
也是为了这点钱，我和我浑家也变成了这草寮中的工友分子
一切都如此美丽，月光轻柔如水，夜灯星星点点如爱人期盼的双眼
春天我们去看山，夏天我们去游水，秋天去摘叶，冬天，你为我暖手
以为，以为，这就是永远，以为，以为，这就是永恒
湖光山色，欢声笑语，草色如波柳帘如烟，荷影绰绰，绿叶田田，远山含翠，眉目传情，爱在迤逦中流动
携手处，春色连绵，意无边
即使发脾气也只是生活的情趣
有一种心态本应不该出现在我们这个年龄，而你说，这个年龄，对于女孩子来说，已经不小了
我无语
一些话题总会触人心痛
妹妹，我只能说，希望我们同拈花，同微笑
我部分也觉得川端康成的演义对华夏今世作者的感化很大
我读过他的《伊豆的舞女》《雪国》，我有一篇很要害的短篇演义叫《白狗秋千架》，即是遭到了《雪国》中的一句话的开辟