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坡仙亭内有苏东坡著名的《念奴娇•赤壁怀古》的草书手迹石刻草书，是他醉酒后写下的，笔势奇劲，潇丽无拘，公认是苏贴中的珍品
楷书《满庭芳.归去来兮》等，均极珍贵
在这里，导游给我们着重讲解了楼内苏轼众多碑刻中的一副月梅图
意境深远，从图中观察，圆圆的月亮上方大半边呈黑色，下半边只有稍许的白色月牙
暗喻了当时朝庭（上边）暗无天日，黑多白少
而那枝行色枯稿却又吐绿开出花朵儿的梅，中间生出两枝，一支独秀，一支呈折断倒状，暗喻了苏轼的倒霉
但这也只是后人的猜想而已，月梅图真正的含意也许只能代表作者一时的情绪，月梅图两边写着对称的名联：北宋西蜀,苏东坡中年南贬时笔迹;
华夏今世文艺仍旧要有自豪认识
你领会你的文艺能处置什么题目，要处置什么题目
人家对你的评介、猎奇、翻译、引见、展出，以至把你放在寰球文艺格式里去刻画，纵然不错；但咱们对此，仍旧要有一个减少的心态，别把这个货色形成一个最后的认证体制
你的诗歌是非仍旧要放在母语的诗歌体例里去认证
在我可见，今世诗歌写得已很好，然而有个大题目，即是今世诗歌的认证体制，远远没有创造起来
这利害常大的遗憾
咱们有这么多诗歌奖，然而哪个能真实被断定？不许说没有，然而很少
那些诗歌奖自己大概很好，创造的效果很好，评奖也刻意，但都在诗歌文明上缺乏一种认证负担
久而久之，人们就对诗歌评介体制流失了断定感
这利害常恐怖的
反观西方诗界，我感触有一点更加犯得着模仿，她们的诗歌文明对墨客的认证利害常庄重的
对怎样奖掖墨客的创作，西方的认证体制显得既无序，又百般
比方叶芝，他在他各别的诗歌阶段每出一本诗集，都有特出的品评家作出相映的评介
赞美也罢，否认也罢，城市把所按照的规范说得井井有条
那些指摘，会随功夫积聚下来，并浸透到诗歌的文艺场域中表现效率
如许，就会渐渐积聚起一个诗歌指摘的框架
华夏的诗界此刻就没这种货色
很多很好的墨客出了诗集，也没什么像样的评介
再看西方墨客之间的交谈，沃尔科特会指摘布罗茨基，布罗茨基评介希尼，希尼又会评介沃尔科特，沃尔科特会指摘希尼
这在咱们这边，会被暗淡地贬损为一种圈子化的局面，随后会流言四起，漫骂围击，也会被蓄意毁谤成是小圈子里的便宜调换
这即是咱们暂时的诗歌生态
但在西方，诗歌的观赏在很大水平上是靠特出墨客之间的彼此指摘来激动的，而它积聚的功效即是一种犯得着信任的诗歌认证体制
6.躲在某一功夫，担心一段时间的掌纹；躲在某一场所，担心一个站在来路也站在去路的，让我担心的人
雨下得更大了
假如前一阵雨是用瓢泼，那么乌云散开之后，雨则成了瀑布似的倾泄，以重量级拳王的架势，轰轰地往下砸，把巨浪砸出了一个又一个豁口
风不再张狂了
风完全被雨震慑住了
??能帮助别人，一直是让我最开心的事
虽然，有时生活中有些人，会恩将仇报
但我除了有些怨言外，没有后悔过
得到别人的友谊，是件幸福的事情