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爱情，原来是含笑饮毒酒
有爱人终成了家属，但无缘无分的人却隔人海相望，宁静如雪的流年里，草木皆枯，万物皆薄情，笔下的惦记成了疾，功夫中的优美成了回顾，因缘的渡头，找不到一艘宁静的小舟，划不到你的身边，只能眼睁睁看着你远走
看这雪落下的声响，看那梅花与之相见的局面，总有一份悲悯，总有一份可惜，枕湿了一份独立，念空了一个又一个流年
分子”，更无什么特权、地位、级别，他们几乎就是一个新世纪中国俗世百姓阶层的缩影；他们日日夜夜与广大众生朝夕相处，“以诗性方式对自身体历的俗世生活的意义和价值进行体悟、追问、回答”，要“使自身与俗世诗性地合为一体”②，他们不需要“深入生活”，他们更厌恶生活在别处；他们以自己独特的生存理念和诗文化品味脱离了世俗、抗击世俗，与在世之在合一，与诗文本合一
他们的社会生活身份的确是俗常的，但他们的诗学立场身份却毫不俗常，他们自明，自觉，由此达到了自为和自在
这就是俗世此在主义者的出发点和基本取向
关于这些，我在《在晨曦中走遍大地——我的俗世此在主义诗学纲要及“当代”诗歌批判视点（1）》中有明确而尖锐的阐述
最忆是山城，时而凤凰，时而长汀，时而往日，时而此刻，时髦常在
饮一碗米酒，听一首《梦里边境城市》，好不称心!
在那后记里，我曾这样写道：“现在想起这话，不想掩饰或解释什么，只是想说，那就‘假比’是一次裸奔吧——我的美和丑，我的骨和肉，我的心与灵，我的痛和伤，都在这里了
”