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六月六，天一亮，大人和孩子们都早早地起来
大人们忙着杀羊和敬山神的事，他们先把要杀的羊用一根红绳子拴好，挖好锅灶，点起火烧上一锅水
拴羊的树上吊着一串红辣椒似的一百响鞭炮，羊的身边是一条红绳子做的鞭子，这是给山神赶羊用的
大人们摆好桌子，摆上山神的牌位，点起炉香
各项准备工作做好之后，由孩子们点上鞭炮，乒乒乓乓的鞭炮声里，大人们就把羊宰掉了，剥皮之前，把羊拖到桌前，燃起烧纸，把红鞭子放在羊身上，好让山神来赶羊，之后是祭酒
祭过酒磕过头之后敬山神的礼仪就此结束
敬完山神就开始剥羊了，剥皮、倒藏、翻肠
最后，割块下锅，续上木柴大火煮来
整个山神节，杀羊是重头戏，大人们忙得满头是汗，好不轻松，不宜乐乎
孩子们自然是最快乐的，放过鞭炮就做鸟兽散，下河摸鱼，上树掏鸟窝去了，单等到中午，大人们喊着乳名声声远唤才知道该回家吃羊肉了
村子外面是一些垃圾
在曲折迂回的博南古道旁，在陡峭如斧砍刀削的澜沧江峡谷深处，像打等坪这样的寨子，在澜沧江的中上游地区，几乎随处可见
打等是彝族土语，也就是汉语“打歌”的意思
我挂钩扶贫的锁水寨，正好与打等坪隔江相对
乍一看，就好像是两个情深意笃的恋人，两相爱悦，长久守望却又始终难以聚首相依
站在锁水寨的吊脚楼上，能够清楚地看见江那边的打等坪
母亲是个辛劳的女人
多年来，在农村带着我们姐弟三人生活
那时，父亲虽然周末回家，替家里做做工，但更多的时候，是母亲照顾着地里的庄稼，料理着家
过度的事务没有压跨母亲，反而练就了母亲麻利的身手
自打我记事起，家一直由母亲主持着，她照顾着我们的生活、学习
提气，挺直，双脚脚趾点地，移动
像是清风掠过湖面，又如薄纱抚过面颊
脚尖交替的急行中，女孩走出了幽深的窄巷
内心涌动的情感，不断地起伏，那声长长的叹息，化作另一种音符在她的耳边响起
然后一个躬身，她俯在地上，像是熟睡的婴儿
落叶在世界之外飘落，深秋中的芦苇白衣胜雪
女孩抬起头时，已是泪水满面
纤细的双臂成波浪型抖动，忽而伸向天空——那是通向爱的语言，也是虔诚的祈盼
还是旧时的那勾月牙子么？冷冷的注视着女孩
突然在舞蹈中，女孩悟到，一个宗教般的女孩不要碰触美的事物
古典的女子，要学会打破自己的梦境，不做青花瓷器，洁净，优雅，羞涩，纤细敏感，骨骼清高
这些都是致命的武器
女人拥有了这些，就此将成为劫难
真正的不受伤害，是旷野中三月的油菜花，灿烂的，浓厚的黄，亮丽着
离抒情与精神更远一些
可以是街头巷尾充溢的脂粉味道，不是宋词的婉约，唐诗的空灵，不是诗经的草香，更非元曲的华丽
积水的泥泞，尘土飞扬的街道
一点点的世俗与机巧，甚至是狐媚与作秀，大红大黄，安妥，踏实的颜色，填补着物质女人的心灵