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五十、你的心就是我的海角和天涯，我不能去得更远
我们此生共赴天涯海角，不是游走半个地球，而是人间相伴
四、缘分，就是一个奇数，等待另一个奇数，来组成一个偶数
七夕佳节，愿还是奇数的你，早日脱单；已是偶数的你，幸福甜蜜！
母亲真的走了，我终身的爱与寄予就如许带着我无穷的可惜与深深的惭愧离我而去，我所有的人象疯了一律
很显然，深怀政治抱负的王安石不是真要为王昭君讨什么公道，这有他对人生、政治、社会的感悟
全诗的重心落在最后两句：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北”
武帝小时，刘嫖问武帝要不要娶妻，并指着其女阿娇问武帝：“阿娇好不好？”武帝笑着说：“要是把阿娇嫁给我作妻子，我就盖一间金屋子给她住
”这就是“金屋藏娇”的故事
武帝即位后封阿娇为皇后，史书记载她“专宠十余年”
但武帝后来还是没有摆脱贪新厌旧的“人之常情”，阿娇年长色衰后，被冷落在长门宫中......王安石把阿娇和王昭君联系起来，在于说明人心的难料，人生的无常，政治的险恶与荒诞，也包含着英雄志士的落寞以及对贤君圣主的渴望
“咫尺”之内都难于沟通与信任，那么远一点的就更不用说了......可喜的是做为文人的王安石很快从想不通中想通了：天南地北，古今中外，人生失意的事多着呢，不是一个两个，不是你王昭君和我王安石......既然人那么多，就没有什么了
（人就这样，对苦难的事情，看看旁边或者世上其他，如果还有同样受苦难的人，那么这种苦难感就马上减轻了，或者就没有了——这被后来人津津乐道为人之快乐的妙药！）
我在风口，静静地坐着，在蝉和田鸡的聒噪中，看着当面重臃肿叠的山峦，发觉一种货色跟着气氛的震动，寂静地加入了我的思维和我的思想中
这个货色是什么?是一种思维?一种信奉?一种力气?仍旧一种模样?我目击大山的印象，感触思想时而分散，时而合拢，整整一夜，我都不停的推敲
我就如看头尘世的世外高人，注意着本人的理念与实际，就算在理念的路上摔倒，也要赶快站起来，并且站得更高，看得更远
有人觉得看头人生是一种失望的人生作风，凑巧差异，看头人生后，就创造了如实的本人，如实的本人所表露出的阳光是由里到外的如实的阳光
看头尘世，并仍旧爱着尘世才是人生的真理