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在父亲的墓地，我看着墓碑上父亲的名字，疼痛难忍
一个人离去，一定有着牵挂和难舍，这些不是个人的力量所能左右的
而活着的人，要拼尽全力把这副担子担起来
有段时间，我躲避人群，尤其是一些中年以后的男人
其原因大致有以下两点：一，让我想起不在的父亲，相仿的年纪，他们都在，父亲不在，这是一种残酷
二、出于自怜，尚需有人疼爱的我，忍住自己的疼痛，去独立面对一个没有男人支撑的家庭，辛苦之余更多的是心苦
其后的几年中，我学着隐忍自己所有的向往，有一种供奉的意味，把自己彻头彻尾地交给了生活
珍珠只有七位中财朋友的QQ，现在偶然还聊几句的只有两个妹妹
除了QQ，我和中财的朋友没有任何其它的联系方法
非是珍珠清高或者别的什么，相反，珍珠是害怕
在高手如云、人才济济的中财论坛，珍珠最多能算是一个小学生
所以，尽管珍珠很想向老师们请教，却怕老师们会微微的仰了脸，让珍珠碰一鼻子的灰
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游西湖也有意外
人们虽然一直说“鹦鹉学舌”，鹦鹉似乎成了没有主见的代名词
在北方总是很难见到这种鸟，凭着它华丽的羽毛，我总觉得这是一种很高贵而富有教养和操守的鸟
西湖瀛洲岛心的亭子旁有专供游客玩赏的两只鹦鹉，坐在横杆上，显出富足的神态，啄食着盘子里的白米，不禁使我想起杜甫的名句“鹦鹉啄余香稻粒”
杜老先生的这句倒装名句和鹦鹉操守的移位颇具几分相似之处——杜老夫子的倒装是为了平仄，为了体现格律诗的音乐美
可出生于山野密林的鹦鹉，把离家尊严的失却伪装成似高贵、似倨傲，又虚意奉承而内心险恶的孤离情状，坚硬爪子下隐藏着关键时出手的锋利，思想深处埋藏着他日尊显时的骄横与跋扈！而且特别令人气愤的是，在我照相时不防备抓了我一下，就立马摆出一幅平静优雅的神态
清雅的杭州那来这种传统市井的世俗与伪饰！这更增加了我对西湖、对杭州的热爱，使我对经历几千年文化浸润的杭州的温和与雅致感受得更加真切！
董勇绝不婉言地报告来加入婚宴的伙伴们：“我浑家有喜了
仍旧两个月了
”所以大师环绕着儿童起名的题目计划起来，有人倡导：“叫股东吧
”董勇摇头，道貌岸然地说：“不行！我仍旧想好了，叫股东长！”