寒墨难书，只寄得相思一点
素笺阻碍，谁读我情义深深
水袖轻挽，再唱出秋水望断
叹一声功夫茫茫，谁与话苍凉
问一句伊人何方，谁还泪千行
今世恋，下世偿，我究竟负了不期而遇你的时间
三途河滨，此岸沙果，我愿在此等待一段时间，赠我今世情长
我说那稻子怎么样
弟说挺好
今年雨水足，
这个春节又是我和母亲两个人过的，父亲在单位值班
当我给母亲斟上红葡萄酒时，母亲却长叹一声！“东啊，你准备啥时候才结婚啊？......你没看看你那些同学朋友一个个都成家了，人家都做了爸爸了，可你呢？......孩子，妈这身体还能熬几年啊，你也赶快结婚吧，我也好给你们带带孩子，要不，妈这眼睛到时候都闭不上啊.....”
弄乐、赏乐者无外有两种追求，一为修身养性，一为娱乐升平
弦索乐以自身华丽动人之声成为了娱乐者的好游之物，而古琴却以其独据的孤芳之态成为了修身养性者的宠儿
弹琴者多为世上之仁人逸士，他们闲居家中，焚香静坐，弹琴自赏
他们并无娱乐之心，只求淡泊之气，显出一派悠然自得之态，宛若一缕明月清风，这便是淡之本义
淡为中国琴风又一重要内含，被誉为琴之元音
《溪山琴况》曰：“夫琴之元音本自淡也
制之为操，其文情冲乎淡也
吾调之以淡，合乎古人，不必谐于众也……”当然，琴之淡者并非无味，而是在淡泊之中求得醉心的况味，这就是恬
恬为淡之神妙之境，是一般人不易达到的境界
有造诣者，琴弹的越淡不但不会产生厌倦之感，却使人越来越有兴致，显示出有气氛而不激烈，有情绪而不干扰，有意趣而不浓重之君子的品质与修养
它是不求而得的，是不求味而有味，不求芳香而自然芳香
我的心，在看着眼前的这些景象时，喜忧掺半
喜的是，这些被战争舔过的建筑终于恢复了原来的面貌，忧的是为何不把这些经历过战争洗礼的真实面貌保存下来？我记得九零年初来看见这些弹坑和被炸了一大窟窿的楼房时内心的震憾无法形容，战争的摧毁是多么地沉痛啊
而对于现代的人，能看到近代战争的残酷也许会更能理解和平的意义