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“谁还再推碾啊，这样沉的碾砣，在这里还真碍事哩
”村人说
曾经的我们，说好不离不弃，就算前方的路铺满荆棘，也要相互搀扶的走过去
回想从前，我们越过了千山万水的距离，才在人海中相遇
那一次，牵着你的手，走在红尘里，仿佛一下子就走到了永恒的幸福里，从此，我的心便独许你一人
那一年，春风和谐，夏夜灿烂，我们一起游览了世间美景，从漠北到江南，从湖泊到大海，那一年的秋天，落叶铺满大地时，为你带上象征幸福的戒指，并在浪漫的秋月下许下一生一世的誓言，那一年的冬天，最后一片雪花落地时，你却转身离开
从此，再也不见
16、千教万教教书求真，千学万学学做真人
现在有很多年轻女孩，在网络中聊天，小弟弟，姐姐，这样的模型似乎更像是一个校园情绪升级版本，这已成为在线版的情感
当你每天打开一个视频时，花几个小时绘制你最喜欢的化妆，让你在视频中了解自己，更好的化妆让自己增加自信
但是爱情的最后一生就是一天，在一天中没有必要好运，更多是打包清洁和整理自己
别人到孟家馆子吃的是清真，吃的绿色、卫生、廉价，而我除了这些，更多的（也是更重要的）吃的是气氛和声音——民俗的气氛和声音
它多么温情——通俗的喧闹的温情，包含了艺术才可能给予的某种对孤独的慰藉——假如把它剪裁成一幅油画，或者制作成一个DV，它是一点不缺乏精神和审美的
孟家馆子有小说的悬念（比如遇见女主角），有散文的情境（比如听雨，比如看形形色色的吃相），但我着迷的是它的诗歌精神
我到孟家馆子是一种返回，一种从边缘到中心的返回，从独处到群居的返回，从夜晚到白昼的返回，从精神到身体的返回
在瞬间的返回里，完成的是对人爱的确定，是对个体存在的确定和对世界的确定
很多时候，在咀嚼牛羊和绿色植物尸体的很多时候，我都强烈地感觉到孟家馆子是一个舞台，人们的进餐都是一种表演，一种不只停留在满足食欲的表演，他们的日常态一点不显得夸张，他们的吆喝他们的眼神他们的动作他们的吃相他们的微醉他们呈现的友情的细节都是逼真的
我不时放下筷子，停止咀嚼，被舞台上的众人吸引，并恍惚的深深的沉沦其间
我想到那幅取材《圣经》的油画（《最后的晚餐》），犹大他们当真吃喝的场面可是与艺术有关？