死的哲学其实就是生的哲学
崇信基督的人心怀感恩地生活，充满爱心，做善事，他们希望自己死后能进入天堂；佛教徒们出家苦修，戒绝七情六欲，行善积德，吃斋念佛，为的是永世免堕轮回；中国的道教人士修气功，炼仙丹，幻想的是肉身飞升，长生不老，做快乐神仙；而那些大奸大恶之人，根本不信鬼神之说，他们肆无忌惮，坏事做尽，贪求今生的舒坦和威风；一般人则根本不去想也顾不上想生死的问题，每天为了衣食而奔波，为了感情而烦恼，为了得失而斤斤计较
只见西厢房里更是脏乱不堪，当门地上几只不知从哪里捡来的小死鸡正被两只刺猬啮食着，那鸡的血肉鲜淋淋的，让人不寒而栗不惊而怵
那刺猬却并不在意陌生人的到来，只是抬头随意看了看门外，就又各自泰然处之地对着一只鸡吃起来，鲜红的血肉粘满了刺猬尖尖的嘴，某种血腥与残忍的感觉顿时袭上我的心头，再也不敢细看下去
虽而后来得悉方才途经的玉带拱桥即是时人复活的二十四桥，桥长二十四米宽二点四米二十四根栏柱，但是瘦西湖带给咱们的又岂止二十四桥?跨过二十四桥，由于气候渐晚，手边没有一份完备景区向导图，所以确定右折沿着来路的对岸归来南京大学门，同声也憧憬不妨近隔绝参观五亭桥这一驰名新景点
瘦西湖在世界公园中标新立异，五亭桥则是瘦西湖的标记，其最大的特性是阴柔阳刚的完备贯串，南秀北雄的有机融和
该桥建于清乾隆年间，由于建于莲花堤上，也由于形势像一朵怒放的莲花，以是又叫莲花桥
聪慧的匠人们将亭、桥贯串，产生亭桥，分之为五亭，群聚于一桥，亭与亭之间以短廊贯串，产生完备的屋面
桥亭秀，桥基雄，后裔把桥基比成朔方威严的好汉，而把桥亭比做南边秀媚的女郎，二者刻画为力与美的贯串，壮与秀的融洽
驰名桥梁大师茅以升如许评介：华夏最陈旧的桥是赵州桥，最壮美的桥是卢沟桥，最具艺术美的桥即是扬州的五亭桥
杨柳琼花古城情，翠竹玉荷桥月境
柔情似水瘦西湖，诗韵阿娜五莲亭
老崔是老刘的好店员，很不欣喜，但也不好去夺，自此再也没认老刘这个伙伴
28、别离，是有点难舍，但不怅然;是有点遗憾，但不悲观
因为我们有相逢的希望在安慰