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史航：他不是那种醒悟到一发端就领会本人的毁灭、本人的消失、本人会遗失什么，以是这个是最无痛牺牲
烟花季春恰是踏青的季节，和家人出门散心，一齐上繁花灿烂，花光满眼，让人眼花
渭水申明四海传，泉源逸事系长安
韩少功：人为智能确定能大大提高翻译的功效和生产能力，但这是指普遍的翻译，而文艺翻译则是另一回事
正由于文艺翻译是翻译中最逼近价格观的一局部，是面临实物截然不同和变幻无穷的，所以很大概是呆板翻译最大的难点，以至是第一次全国代表大会克星
特出的文艺翻译是一种“再创作”，reproduction，一种高价格和创作性的处事，起码在可预示的未来，害怕没法被呆板人代替
固然，这并不表示着翻译家们中断呆板的扶助，就像咱们眼下观赏和写稿，本来早已受益于百度、维基百科、大数据和互联网络等智能化东西
人机之间的互渗、互动、互补仍旧是一种常态
我们每个人的成长必定是与我们生活的时代密切相连的，除了血液可能给予我们的与身俱来的东西，时代还要给我们的灵肉打上许多烙印
但《潮湿》和《惊马》并不仅仅是写时代烙印的
它们写了人性中比所谓时代的烙印更广阔、更深刻的领域
这个领域有身体的，有性格和气质的，更有灵魂的
从绍芝身上，我们可以看见一个少女的很多东西
这些东西有一般生活的，也有内心独自的；有社会和时代强加的，也有人与身俱来的；有公开的，更有隐秘的……除了生存必须的，更多的是内心的东西，包括困惑、压抑、自卑、渴望、爱与仇恨、无奈和忍受，等等
绍芝身上有很多中国传统女性的东西，最明显的一点，就是韧性
《惊马》中的魏海灵不一样
魏海灵在通过探索，掌握了一定经验过后，敢于忠于自己的欲望，寻求自以为是的快乐与幸福
也许，在很多人看来，魏海灵是愚昧的，这种愚昧并且是时代造成的，但我个人并不这样认为，我以为魏海灵与马夫的通奸，看似纯粹的肉体的需要，但这种肉体需要里却也包含了几多精神的因素，只是这些因素藏得很深，或者说显得很淡薄而已
我们试问，在那样一个时代，在那样一个军营，又干的是广播员那样一份工作，我们能指望魏海灵有怎样的精神境界呢？其实，魏海灵的精神境界一直在那儿，就是与马夫偷情的时候都在那儿
当魏海灵从新闻稿上得知马夫为抢救一个男孩勇拦惊马、光荣牺牲后，“魏海灵的播音声泪俱下，好几次不得不停下来……”，“魏海灵读得越来越好，开头两天她还有控制不住自己情绪的时候，到第三天她已经把握得很好了，她能把广播稿读得极其感人，又不让自己的眼泪掉下来……”，由此可见魏海灵的内心世界