解释：据记录嘉七年(1062年)，义门人丁增至3900余，同庚七月,在文彦博、包拯等重臣的力谏下，仁宗天子毕竟下诏劝其分居
从昔日的七月到第二年的季春始通过分居事件：按宋太宗御赐的知守宗，希公汝，才情彦，承延继十二字(这十二字意为：蓄意尔等守住祖先的财产，接受义家声范)，以十五代报酬分庄主，按派行取名，领会巨细291庄，依派拈阄，迁往各地
所分田庄：计江南110庄，楚地交界91庄，两直、川、浙、广、闽等地因官置产90庄;个中将德化、瑞昌、星子三县庄田分为27份，德安、建昌的财富分为20份
领会后的陈氏不计其数于世界七十余州县，从此刻的省份看，重要散布在江西、安徽、湖南、湖北、福建、浙江、江苏、河南、山东、四川、广东等省份
爸爸出门来，惊喜的看见屋檐上出现了一只小鸟
鹿儿，鸟妈妈带着它的孩子开始在我家屋檐上散步了
它也许不知道，爸爸妈妈也有一只可爱的小鸟，躺在我们温暖的小巢里，接受着我们辛勤的哺育
而爸爸却知道，鸟妈妈不止这一个孩子，它一定有另外几个孩子被安置在用绒毛筑起的小巢内，拒绝让它们出来；而这只在屋檐上摇摇摆摆学步的小鸟，只是它众多的孩子中间的一个，因抵不住巢外阳光和喧闹的诱惑，而偷偷出来试飞的
而在负一层行走，空间无不充溢着煮的、吃的、以及锅中的食品，分散出来那种浓浓的又刺鼻的香味、甘旨、酒味、再有油烟味，头次来特殊不风气，感触很不快，连气氛都似乎使人感触阻碍，逛了一圈后，急遽走了出来
我认为，人的命运，如麦粒所展开的蓬勃生机，是至善至美的演化过程
梵高的人生，对于他自己是惨败的，悲壮而不可救药
梵高的一生，并非华丽的篇章，而是苦难的历程
《播种者》中，麦粒被播撒于土地，混和泥土的芳香，被埋没，被幽闭，与世俗隔绝
在孤寂而暗无天日的处境中，种子不断地内聚和异化，是回归本身，也是再度自我完善的漫长苦旅
梵高的奋斗史，就是自我实现，是超越，是麦子拼命生长的过程
这不啻是苦役：它被驱使，走向既定的目标，却有巨大的障碍，使之无法迅速抵达
没有任何目标比远方的旗帜更遥远，梵高把命运比为祈祷和行走
“比如走路，你望见远方道路尽头教堂的尖顶，以为就要到了，但是地面起伏不平，这时你面前又出现原先没看见的路
”麦粒还原其本身，无论昼夜，都如人在虔诚地祷告
梵高的生活困苦曲折，是在苦海无边之中的航行
梵高不明白，我也不知晓——潮水会不会上涨，以至淹没眼睛与头顶，甚至涨得更高
但是，梵高压抑的思想、情感和欲望，需要宣泄，要放热，要发光，要生根发芽，要开花结果
梵高决然离开故园，去徒步远行
是呀！人老了是多么可怕，一切都力不从心了，可这份母爱是丝毫也不会减弱的
从姥姥的身上我看到了二十年后的妈妈，几十年后的我……