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同学都被小三的死党赶走了
小三躺在包房的沙发上，不知道在给谁打电话：“今天谁接我手机，谁倒霉，我喝多了，别怪我啊
”“对不起，她喝多了，明天再骂她吧
”小三每打一个电话，她死党就赶紧道歉
大约还须要半个钟点
往日有登过一次山头体验，顺口赶快恢复他
听到我如许比拟一语破的地回复，大概他半信半疑，大概实足断定
而在此山中，他第一次见我，我也第一次见他，他问完话，我顺口恢复完，他便启身连接前行，眼看他要走，哪敢放过如许的好时机，我便赶快发迹，筹备随他而行
主义）
显然，俗世此在主义不是地域性流派，也非技艺性流派，它属于后者
毛泽东在延安约见艾青时说：文艺界不要搞帮派，要搞流派
此言可谓高瞻远瞩、一语中的，就是对现今陈腐横行、唯亲唯利的低质体制“诗坛”也不乏警示
幸有互联网，使俗世此在主义者能冲破尘障，在泥沙俱下的环境中互动聚合、成长壮大并通过文本实践，闪耀出在世之在的诗性真理之光
我曾经感叹造物主的残忍，迷惑造化的深不可测，慨叹时世变迁带来的震颤，其实何止是我？我们的古人就已有过太多的感怀，江南金陵的六朝古都，演绎了多少繁荣烟花事，朝朝更迭，兴盛衰败，起起落落，难怪多少年之前的诗人刘禹锡会发出“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”的感叹，这是对一个朝代的追怀；辛弃疾面对京口北固亭，大唱“舞榭歌台，风流总被雨打风吹去”，这是慨叹的盖世英雄，与北宋的苏东坡“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的惊叹遥相呼应，还有姜夔重过扬州，在秦淮河畔目睹的也是“过春风十里，尽荠麦青青”，“废池乔木，犹厌言兵”的萧瑟，他们也曾经迷惘过，慨叹过，思索过一个生命从生到死的过程，目睹了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的枯荣变迁
功效终身的灿烂，炮烙终身的回顾