窗外国香烟雨蒙蒙，精致的雨丝密密的斜织着，杨柳随风拂动，犹如烟雨江南的画卷，又似乎为容若短促而奢侈的终身落泪
我注意着窗外的得意，不知怎的，脑际里展示出两句对话，似乎尘封长久，又犹如昨天才爆发：
/> 看露天电影的年代已经很久远了，但许多往事却记忆犹新
有记忆以来第一部电影是与爸爸妈妈一起看的，是在聊城新华舞台的大院子里，依稀记得门口有等退票的人，坐下不久，—光束从头顶上照过来，灰尘在那束光里细细活活地飞舞，鼻子里闻得到烟味汗味挤挤轧轧的人味儿
我陷在硬木头的排椅里，屏幕下方是前排的人头－－那部《哪吒闹海》的影片我记住了，那是因为第一次看电影看得哭了
在李靖叱骂哪吒闯祸连累了全家全城后，哪吒拆骨剔肉还给了他，说从此不欠他骨肉之恩，然后就自杀了
我坐在妈妈旁边，觉得很害怕，眼泪流下来，就抓住妈妈的袖子擦，妈妈回头看我一脸的眼泪，边用手绢给我擦泪边安慰我说：“没事儿，哪吒一会儿又会活过来的
”然后转过头跟爸爸说：“这孩子怎么就哭了呢？”也许妈妈是为我第一次不是为饿了痛了吃的玩的不好而哭感到意外和震惊
后来随妈妈回到老家，那年月乡下没有多少好娱乐的，看电影是村民们娱乐的方式之一，放电影的日子就成了乡下人共同盼望的日子
乡下没电影院，都是由县城的放映员带着放映机到村里去，从这个村放到那个村
放映电影一般是在学校的操场或打麦场上，白天村里的广播发出通知，家家户户很快就传开了
孩子们兴奋的在下午三点左右就到学校操场上，参照早就挂好的白色银幕而抢占
南诏时强大的国力与对佛教的高度推崇，使得其艺术创造也浸透浓厚的佛教文化气息，而其度与历史的记载与认识也与佛教相符交融、彼此渗透
摊开长573厘米、宽30厘米的〈〈南诏中兴图传〉〉，一种文化初创时期的杂合状态和开疆拓土的传奇色彩就会在高原山林中形成的富于极大创造力的写意描绘中强烈地展现出来
在煌煌13段的中94个人物，在形态各异的场景里，分别上演了梵僧点化奇王细奴罗为南诏王、教化愚民、兴中王罗盛等祭铁柱、中兴王舜化贞奉祭观音等史实与传奇相交汇的在大理地区广为流传的故事
与绘画长卷相配合的文字长卷脚本，详细陈说了图卷上描绘的各个故事
〈〈南诏图传〉〉人物造型形象逼真，当时的社会形态与人们的精神面貌呼之欲出，达到了当时绘画艺术的极高成就
这幅绘制于南诏中兴二年即公元898年的大手笔之作，已成为今天我们的历史佐证和无价的艺术珍品
这种变化，他符合的很快
可她不行，已经安宁富裕的生存，形成眼下这种风光
已经的五姑娘形成了工场的女工人
她其时仍旧有了两个儿童
日子发端过得有些紧
为了不坐吃山空，她在工场当起了女工人
这种落差，刺激的她个性更加烦躁了
有一年冬天，他凭着肉票买了两斤肉
他在小锅上炖着肉，两个儿子闻着肉香垂涎三尺
就等着肉好了吃上一口
肉好了，她回了家一看炖好的肉，就皱了眉梢：“肉咋这么肥？如何吃啊？”“肥吃着才香啊
”他笑着说
“放屁！卖肉的就会欺骗你！这么肥的肉卖不出去，才给你！”她牙尖嘴利地说
他有点不爱听了，异议道：“你嫌肥你别吃啊
儿童们还想吃呢！”即是这句话，惹怒了她
她抄起盆子，把肉倒在门口的地上，“我让尔等吃！买个肉都不会买，就领会吃！”儿童们看了疼爱得大哭，他也伤了心
看着地上的肉，用力搓发端
他想冲她嚷几句，但究竟没有爆发
他拿起盆用筷子把肉捡进盆里，而后用沸水清洗纯洁
安静地把肉倒在儿童们碗里
两个儿子大口的吃起来
她竟有些委曲，哭出了声
困顿的生存让她的个性愈发烦躁，她不领会本人何以要发这股默默无闻火，但她也发端为本人方才的轻率懊悔
他走往日搂住她的肩，柔声说：“日子会好起来的！气大伤身，此后别发这么大的火了
”她环住他的腰，重重场所了拍板
我愈发的感触本人不会教书了！我往往在共事们眼前如许玩弄本人
是的，更加是近几年来，我慢慢地创造本人真的不会教书了，不过空有一腔暖洋洋的情怀和一课执着探求的初心