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饥饿、饱暖、艰难、高贵、病症、安康......这个寰球上有太多太多的货色居于对抗面，从不融合、历来就不同等!微小如咱们又该怎样自处呢?以安静?以浅笑?以泪液?如人饮水，心里有数
恋情，是什么？犹如烟花，划过天际的瞬际固然绚烂，但也不过过眼云烟，轻叹一声，十足都不过昙花一现结束
说着天南地北的话，编着山盟海誓的流言，纯真地断定着，断定着有长久
本来，没有谁是谁的长久，也没有谁是谁的独一，更没有谁离不开谁，而长久独一离不开的是本人，一辈子惟有本人陪着本人流过，憧憬的快乐也惟有活在未来式
红果真一下子就拿了三、五个下联，都不很妥贴，可她并不气馁，很自信的对我说：“我会对上的
”
干什么咱们在具有的功夫不领会去保护，遗失的功夫才去忧伤呢?就想钥匙一律，我平常都在用，干什么我在没有丢之前没有发觉到它的效率，把它生存好，而在遗失的功夫才领会没有它我进不去和缓的家
平常在处事的功夫也是一律，咱们常常都不会太去留心共事之间的联系，直到有一天，谁见了谁都面无脸色，才去想究竟错在何处，本来题目不是错在何处，而是咱们有没有保护
人情最大的缺点即是常常对本人最亲迩来的人妨害最深，最生疏人咱们都能给个笑容，都能去扶助，去让个座，干什么就不许对和咱们旦夕相与的共事好一点呢?有没有保护变成共事的因缘呢?
一路小心，想尽量避开地上鲜嫩的草芽，我们的蹑着脚步，可还是有草芽折断的脆响，心疼得很
我们站在一片竹林边缘，不敢往里走，嫩出水的草到处蔓芜着，褐色的竹笋冒出尖为，正四下探着周围的动静，砉砉的拔节声似乎可以听见，笋箨一片片剥落，像花瓣一样四下散开，里是象牙色，外边的褐色绒毛像某些动物的皮毛一样
我想到了一个禅的故事――《五元灯会》里说一个学道的弟子问禅师怀让，何为禅？禅师指竹下笋出，是为禅也
弟子一见，不知何意，再问，禅师说：笋脱衣也
这个意象很有意思，笋欲出，必脱箨而后挺秀
五欲皆去，禅自然就来了
所以说禅是内心，内心是禅，去执而万物皆活矣
一棵树与另一棵树在禅里是没有多大区别的，在内心里也是没有多大区别的，皆为生，为春而生，树遇春而发长，是自然现象，所以，树同此机，万叶齐发，郁然如内心花放，自然而生的风景，是最为动人的
我不敢再踩踏过去了，恐扼杀了一片生机