卞毓方：有人说温瑞安有明显的“小说散文化”，我认为古龙的小说也有明显的散文化的倾向
小说散文化造成力度，也给人以美感
我是1995年开始写散文的
我的成名作就是写北大的，名字是《煌煌上庠》，却有“散文小说化”的倾向
讲起“虚构”的问题，我以为散文就是可以虚构的
散文是艺术的真实，而不是现实的真实
陶渊明的《桃花源记》，庄子的《逍遥游》不都是虚构的吗？但是我们还是认为它们是散文
我认为“虚构”不同于“造假”
历来都是如许，留心发觉到变革时，念旧变得如许珍爱，留言板上的笔墨是最没辙冷淡的情绪，只隔着一个屏幕的隔绝，旧事离心近了，那人就离咱们远了!回忆中生存的印象在实际里没辙永存，看着无形形成无形，又在无形中发觉到有模有样，若有若无间似乎是看清了，最后只然而是忽视了
游离的气体，看得见也摸不着，却与人命休戚相关
看不见的回顾仍旧长大了一个不由自主的人命，它是巨木，它像树，被咱们亲手雕刻成木偶，而人是这个木偶的玩物
沿这条砂石公路走两公里左右，林愈深而尘嚣尽去，鸟啼声声，有蝴蝶惹动着疏落的草叶
道路岔分为二，路边有指示牌，指出陈独秀墓地和生平纪念馆的不同去向
我决定先去墓地
于是又骑上车子，拐了个弯就看到墓地静静地耽于树丛间
所以我们做人，就要好好地做好一个我，然后才能变而为另一个人，如朋如友，或官或民，亦工亦商，为奸为忠，是良是愚
一个偌大的世界人生，究其根源，竟是起于这一个小小的我！
卖货人怕抢怕的要命，与其斡旋，吃尽了苦头