傍晚的祁连县城，比白天更静，只有稀疏的车辆走过
其实，县城只是一条街，横在斜坡的中央
我们从街的一头到另一头，艰难地找了一家狭小、紧张的小饭馆坐下，街道上立即少了七个人的热闹
年后的西行路让我的身体残弱，三千米的高度我害怕喝酒，但还是取来了我带去的葡萄酿制的白酒，他们的酒杯轮流着在我的眼睛里一饮而尽
李大发开初构想，半个月，是他最大的接受本领
此刻半个月往日了，令他感触似乎有一座大山在压顶
什么是世界的神秘呢?精确的世界观是还好吗的呢?即使我的黑洞套黑洞、大黑洞套小黑洞、一环套一环、层层叠叠、环环相扣、长久套下来、世界、人命与生人的出生(爆发)进程、世界大天然的顺序和人命的意旨之类的少许世界表面创造的话，那么，世界的神秘就该当是如许的(不管世界开初是一张宏大的玄色的纸仍旧一张宏大的白色的纸
大概说，不管世界的样式、形势与状况就像一张宏大的玄色的纸仍旧一张宏大的白色的纸，对于世界的神秘我觉得大概仍旧这格式的)：
山林没有孔雀的羽翎照样百花盛开， 没有山鸡的叫声山林就会冷清了； 山溪没有孔雀的舞蹈照样潺潺流淌， 没有斑鸠的歌唱山溪就会寂寞了
瓦尔登湖是梭罗的天堂，堤契诺是黑塞的天堂，青海是昌耀的天堂－－这些大师都是有福的－－他们在有限的生命里找到了自己天堂的地址，这也是他们之所以能够成为大师的必要条件之一
尽管我是一个小小的自命不凡的诗人，但我也把小镇西山坪在心底暗暗地当作自己天堂的地址，至少，也是我通往天堂的一条幽幽小径
我庆幸自己找到了它
我这么说，不是因为西山坪是生我养我的地方，也不是因为那里至今还生活着我的父母亲以及更多的父老乡亲
当然，更不是因为那里空气新鲜，田野飘香
关键的问题在于，这些年来，它所显现出的美与力量，在我的内心和精神生活当中具有朝霞般的活力和露珠般的晶莹清澈
所以，我乐意在自己的城市生活的缝隙里，去一趟西山坪
事实上，回到西山坪，就等于我回到了一种质朴的生活方式当中：喝浆水汤，吃土豆丝，和同伴们一起逛山坡，唱山歌，周游每一条黄土小路
晚上，要么喝酒，要么在老家的土炕上翻几页闲书，或者和乡亲们一起说话谈天
我们谈的是真正的天：墒情、收成、种籽，而不是什么股市啊官位啊小姐之类的事儿
更让人幸福的是，晚上还有梦可做：遥远的童年时代里的打碗碗花、芨芨草、松鼠、野兔、蝉鸣，这些具有美好性质的事物统统都能进入我的梦境
是的，在西山坪，我的心灵能够达到一种彻底的自由，自由得要飞起来了
可惜的是，这样的自由过于短暂
因为我得离开她们，还得回到城里安身立命
而一旦回到城里，我内心深处对西山坪的依恋更加强烈
有一次，我把这种强烈的感受命名为《在小镇西山坪》：做一个白天闲逛晚上写字的人是幸福的；／做一个泥土气息的梦，梦里头露水给我洗脸／轻风给我梳头，是幸福的；／——要是一睡不起就是更大的幸福
我表达的是我对现代工业文明生活的一种拒绝与排斥
然而现在，我亲爱的小镇西山坪已经消失了
在全市撤乡并镇的大潮中，划分给了不同的乡镇：一半给了中滩，另一半给了五龙
在新版的天水市地图上，将不再有西山坪这三个字了
但我坚信，西山坪永远完整地活在我的心中，因为那里盛放着我久远的童年、无数的快乐时光、美好的记忆以及野性的歌谣……