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有一次，我读一该书，书的作家说：寰球上有两本最要害的书：一本是华夏的《易经》，一本是西方的《圣经》
《易经》我读过，这该书简直很要害，但《圣经》我没读过，既是要害，就不许当面错过，所以我像扣打门扉，扣开了《圣经》之门
扣开了，与其说是我扣开的，不如说那道门从来就没相关着
我是带着草率，带着骄气跨进去的，只由于它是西方的
我不是去寻访，不是去探究，而是去大概浏览，而是去游观，其截止，我还好吗跨进去，也还好吗跨了出来
我曾见过好几个疯汉子满街捡人们弄丢的土不啦唧的食物吃的，但从未见过小红也捡地上脏东西来吃
有时有些伙伴捉弄小红，故意把丢在地上泥成“土蛋蛋”的零食递给小红，小红老是脸刷一下铁青，翻着白眼瞪着伙伴，嘴角露出一缕轻蔑的笑意讪讪走开，孩子们乐得一哄而散
有时候孩子们也并不着急散着，而对着小红起哄
见小红不高兴地走开，于是又都对着小红大呼：小红，天上飞的啥？小红听得，又乐呵呵围了近前跟孩子们玩笑
红云如荼，傍晚染遍整片地面，海边的傍晚与天海融合成金色灿烂的流彩，大陆上的傍晚为无趣的地面填补很多富裕内在的人命感
似是苍鹰一曲曲悲壮的哀号，响彻天涯，划过浆膜，触击你那锋利的神经
傍晚是如许凄怆的腔调!傍晚与天穹
同样是两种让人欲说还休的意象，同样的高深莫测，当它们不分彼此至不行辨别的那一刹时，茫茫世界间的很多货色犹如都发端起了巧妙变革的，不不过景，人，再有生人的情绪
不是凄凉，也绝非和缓
傍晚之美，之悲壮，长久难以用谈话刻画领会，连表白适合都是件极不简单的事
高潭坐落惠东东北山国，连接海丰、陆丰、紫金县，是革新老苏维埃区域，有灿烂的革新汗青，是广东典范的赤色旅行景区
这边有祝贺革新先烈的办公室原址有老苏维埃区域革新祝贺堂、革新义士祝贺碑、革新老按照地义士祝贺亭三个，办公室原址有高潭区农民协会原址和高潭圩镇的高潭区苏维埃当局原址二处，辨别坐落高潭圩镇
这些年轮一般的曲线，构成了高地简单的浮世绘线条
这些线条最终促成了更多的年轮和音乐、舞蹈的诞生
在高地的诗人郭成的诗中这样说道：“我们在梯田里种植下苞谷、高粱和水稻，然后收获着我们的诗歌、酒和欢乐//我们在女人身上耕耘着，收获着勇气、新的男人和女人……”
有时简单的快乐才是永恒的，就像男人们在酒后的低吼，像野兽一样地低吼；女人们排箫一般清亮而悠长的歌声，可以将日子一天天打发在那层层的梯田里
酒是快乐的一种方式，另一种方式是男人和女人之间完成的，包括情歌对唱、舞蹈或者幽会
男人们喜欢大碗的酒、生晒烟和舞蹈，女人喜欢花、银饰、歌唱和纺织
僵化的劳动和生活虽然千篇一律，仿佛一天天重复着，但只要有酒、歌声和舞蹈，生活就不会乏味而死气沉沉