诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
尽管人们可以感知和识别美丽，但是在回答“美丽是什么”的问题时，答案却截然不同
就像我们看同一件事一样，我们的感受也大不相同
这是因为我们一开始就很喜欢这个东西
我们以不同的审美感受对待同一件事的原因是，因为我们有不同的经历，不同的情绪，对事物产生不同的心理活动
因此，当文人们看秋天时，有些人寂寞无聊，秋天的树木郁郁葱葱，秋天的风和寒冷的天气使人忧郁，草木和霜冻的摇摆不定，还有一些我的话说得好，秋天比春天好
筋疲力尽的;这条河充满了蓝色和清澈，数百只鸟争夺溪流
英勇
人们有不同的心情，所以秋天的感受也不同
但是人与物，人与物之间有共同的，相互的了解，否则庄子就不会知道鱼的快乐
咱们都是童话里的人，做着属于咱们的芳华的梦，即使不妨，就让时间苍然，纵然在功夫中煎熬，我愿我心从你，愿你，爱你，体验尘世间的和缓薄凉，体验尘世的千变万化，大概，惟有咱们领会，当功夫衰老相貌的那一刻，就必定咱们联袂同业
“你咋过河的？”“隔壁叔背的
”
他们说，友情来自于共同的事业
这话很漂亮，但我们应该注意此间有一处致命的模糊：一般一讲事业似乎总与理想，奋斗连在一起，其实在日常生活中哪有这般庄严？习惯于庄严的长辈们喜欢用大词，他们所说的事业其实也就是职业
什么“舞蹈事业”，“煤炭事业”，“财会事业”，都算事业
置身于同一个职业难道是友情的基础？当然不是
如果偶尔有之，也不能本末倒置
情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚？
进一步讲，咱们的诗歌引见到西方，即使反馈是为难的，这种体味也很要害
起码不妨有两个反省
第一，北岛的诗在西方赢得较为普遍的承认，而比他写得更好的很多墨客以至没辙获得西方的反馈
这种“隐蔽”的情景不妨督促咱们反省很多货色
北岛近二十年在西方多种场所中传播，九十岁月此后，今世墨客都下海了，都营商了，都降服了，都犬儒了
但这是究竟吗？！我绝不掩盖我对北岛的两个中心看法的愤恨：他说此刻陆地墨客写的诗跟寰球没相关系，也没有价格
什么叫跟寰球没相关系？谁的寰球？谁的价格？这巧妙而独裁的价格又是按照什么规范铸造的？把北岛和布罗茨基一比较，我感触北岛过于诛心了，这绝不是有理想的墨客该说