《诗》就营造了这一处水的意境，其中的水是一种诗意的水，也是生活中、现实中的水，人们把明月清风、悲欢离合以及生命诉求用流水的形式表达出来，用生长在水中、水边的草木鸟兽表达生老病死、人生情趣
桑间濮上的相互奔逐，之子于归的苦乐滋味，远征归家的强烈冲动，不为理解的愤懑呼喊，关雎之鸣叫，葛藤之缠络，蟋蟀之奔跃，桑椹之叶落，沧浪之水清也好，浊也罢，风过之后涟漪泛起也好，雨雪霏霏也罢，都是关乎衣食住行，都是“饥者歌其食，劳者歌其事
”由此我们也可以知道，在农业文明时代，人们是以劳动为荣，以收获为骄傲的，农业本身就是诗的最伟大的命题和最基层的素材，我们分明能从中读出劳动的快乐，植根于土地的幸福
农业文明凋落后，诗的韵味也就随之烟消云散，埋葬在现代文明的汪洋大海之中了
从这个意义上说，土地与河流是使得《诗》飞翔的双翼，而流水又奏响了前进的序曲
（地址：云南省大理州农行；邮编：671000
）
43、付出了不代表得到，但不付出一定得不到
想着失败是必然的，成功是偶然的，我们是在为了偶然的成功而去做最大的努力
仲秋二十六日，早五点起身，八点在支部汇合，乘上大型巴士及时动身
一齐过程京津高速后，到达效劳区，略微休憩震动简单了下，直奔野三关
评：做人处事最忌循规蹈矩，一个执着于情势的人确定不会做出大功效
惟有领会精巧灵活本领在生存挑拨中立于一败涂地