诚信亲友圈主可免押进亲友圈验亲友圈，满意再补
夜的眼开合之间，人类一代代生息繁衍，世事一番番沧海桑田花样翻新于是人们感叹：古人不见今时月，今月曾经照古人，今月亦将照后人
“宁静”在哪里?如何在大千世界中求得心灵的宁静?我在生活中探寻，也在中国文化的册页中寻求
渐渐地，我注意到，很多关于“宁静”的不同描述和理解
王维“行到水穷处，坐看云起”，在自然与恬淡中保持着宁静；柳宗元“独钓寒江雪”，在冷清与寂寞中守住了心灵的宁静
这些或许可以归结为文人的宁静，他们的宁静更多地源于心灵
而作为政治家的范仲淹、林则徐似乎境界更高，他们一个讲“不以物喜，不以己悲”，一个强调“无欲则”，胸怀在宁静中的分量便显得很重
再仔细想想，中国儒家讲的“穷则独善其身，达则兼济天下”，其实就包含着宁静的道理
它要求人们在境遇不佳时注重自身修养，坦然接受现实
而道家更将心灵的空明清静奉为道德修养的最高境界，庄子在《天道》中说：“夫虚静恬淡寂寞无为者，万物之本也
”虽然说，无为不是人生的积极态度，但道家所提倡的虚静恬淡还是有助于人们(特别是当代人)在尘世中保持自身良好、独立的品行的
——正如山城重庆的火锅，麻、辣、烫又回味甘甜的韵味，正如山里人酣厚、纯朴、耿直、豪爽的风范
也正如苦艾酒和黑咖啡
这大概是我的“火锅绘画艺术”感想与体验
1944年该片在第16届奥斯卡奖颁奖礼上获得了最佳影片、最佳导演、最佳剧本三项奖项
2007年，美国好莱坞编剧协会评选了史上101部最伟大的电影剧本，《卡萨布兰卡》排名第一位
静静的站在路边，设定剧本的剧情连接兴盛，落叶飘过暂时，封闭了思路曼延的开始，路人面无脸色的面貌指示着惦记并非相会，干笑无言，沿着头顶霓虹的弧线，分别着荒草的心城，走上高点，遥远红烛动摇，倾世琵琶，笛声盘旋，长久忧伤的调子盘弄着功夫，无声的冷月，保藏了千年的悲惨，曲折在尘世中，任凉意摧残，碎不掉对你回望牵念