臧棣：诗的母语牵扯到话语的分隔，也波及对于诗的原形看法
在诗歌顶用谈话干什么，你是拿它当匕首，拿它当坦克车，仍旧拿它当锤子，当缝衣针，仍旧当其余什么？再有如何用它
我估计，诗的母语环绕着人命的发觉及其表白而天生
换句话说，诗的母语为咱们在搀杂的存在情境中指认出一种诗性的表白
诗，究竟跟其余货色不一律，它确定有它本人特殊的办法
而墨客的母语跟墨客在其成长情况中习得的谈话相关
我感触，这两种母语是有辩论的，但遇到宏大的墨客，也能展示出可惊的融合
在华夏如许的诗歌场域里，人们风气偏差于墨客的母语，对诗的母语不足最基础的自愿
比方，对准白话诗的试验，常常会有人拿翻译体来旁敲侧击
咱们的释典不也是翻译体吗？普鲁斯特讲过，一个新颖作者要写出点真货色的话，确定要用看上去像外语的谈话
我并不是说，不妨就此忽视华语的质量，我阻碍的是将华语的特性实质化
谈话的良心，究竟是要拓展咱们的表白
它是一种试验，总要追寻更充分革新异的表白
没需要总拿是否翻译体来拧巴本人
即使是翻译体，即使它能在华语中，在试验的意旨上激活好的表白，那么，跟着功夫的流失，它就会融入华语的个性之中，并在融入中充分华语的质感
白话诗的写稿，必需维持如许的盛开性
假设这时候从绿道上，从石板门路走下来，站在石板栈桥走廊此时最高处，俯视山谷，山谷得意如画，俨如深山中狭谷下面神奇的桃花源
牢记那天，是一个时髦下昼，太阳快下山，阳光还明丽，从竹屋走上去，穿过前方两段石板栈桥走廊，到达走廊下的绿草地，采用绿草地一株紫花风铃木树下一块岩石坐下，观赏着蝴蝶山谷午后时髦的得意
我每年都尽量回老家一次，住上几天，为母亲做几样可口的饭菜，帮她洗洗衣被，闲月里母亲也会大老远来到宜昌住上一两个月
但是我们在一起说得最多的总是父亲，每次都是母亲不经意地提起，然后就喋喋不休地重复地着父亲生前的故事，虽然每次我都不断地转移话题，但她总会又饶回来继续
有时母亲的哆嗦让我觉得她很过分
我不愿听是我想忘记，我也想让母亲停止这种思念好好地活下去，走出父亲的阴影，而我每次却受到母亲强烈的感染
和她在一起很累，心情很不痛快
她让我想起了父亲，想念着父亲，而父亲又不在，这才是真正的痛，母亲更痛
既然痛，为何总不断回忆，用过去的一切填充着未来的生活？后来我很害怕和她相处，我知道这对她很不公平，但逃避是我唯一的选择
如果一个人的生活只有对死去的人的回忆，她已经无可救药
合拢的是苦衷，宽大的是胸臆
50、永远不要选择让你患得患失的人，真正爱你的人永远不会让你失望的