有一次，在一片原野中火车临时停车，正巧另一列火车也在临时停车
我向那边望去，一溜车窗里人头攒动，小桌上摆满了各种饮料瓶子和水杯
忽然，我发现有个人正向我这边望着，是个女孩，似曾相识的一张脸，惊讶之余我努力搜索着记忆，却怎么也想不起这样一张脸
再抬头时，那女孩冲我微微笑了，我的心一暖，还没来得及还以一笑，火车就慢慢启动了
我忽然明白，也许我根本就没有见过她，只是我们同在漂泊，有一种共同的神情
可能我们再不会有哪怕这样的一次相逢，可我一定会记住这旅途中的一张笑脸
向导说得认真，态度庄重，我也不便再刨根问底儿，“知道自己的位子，彼此和谐，才能共生共存
”且不管这老虎槽子今天还有没有老虎隐匿，向导的话语中蕴含的哲理，着实给我另一种启迪：凤栖梧桐，龙霸怒海，鹰击长空，鱼翔浅底，虎踞深山，世间万物都有自己的位置，古人今人，凡人伟人，当然包括我们自己，都是如此
绿萝的人命力很顽固，几天不浇水，也不会死掉，而且一年四序都是绿色
近来翻阅旧时笔记，记有这么一则：朱光潜先生在《文学的趣味》中提出：“把自己在人生、自然或艺术中所领略到的趣味表现出来，就是创造
美感经验是聚精会神之中，我的情趣与物的情趣往复回流而已
”还有一位近代文艺心理学家这样说过：“文章是至性深情的流露，情趣是物我交感共鸣的结果
在这生生不息的情趣中，我们可以见出生命的创化
把这生命流露于语言文字，就是好文章
”郑振铎先生在《插图本中国文学史》中提到文学与非文学的区别有着天然的疆界，这疆界的土质是情绪，土色是美，具有情绪和美的，才是文学
前两位学者的话中，都有情趣这个艺术要素，这可见出他们观点的一致
郑振铎先生用的是情绪
以我的微不足道的体会而言，情绪与情趣即便不是一回事，但相通之处还是有的
那么，我们是否可以这样来对散文下个可以襄括大小散文在内的定义呢：审美主体与人生、自然或艺术的交感共鸣中，产生出浓厚的情趣；用美的语言把这情趣表达出来，即是散文
其中，形象性较强的，可称为艺术性散文（小散文），不太形象或不形象的（我见过不少散文，全用叙述，无形象可言，但情趣、见识却颇可玩味），那就是大散文了
周瑜死的时候，小乔并不在他身边，所以也没有觉得特别悲伤
孙策死的那天晚上，他眼中流露出无尽的深沉和惋惜，是给小乔看的，因为她懂了，所以孙策的死已经耗尽了她心底深处全部的悲哀