三尺大的讲坛，三寸长的粉笔，装载着风风雨雨，抄写着人生的真理--献教授
这是一本拚构力与美的精致闲书，为《闲言碎语》忙而不乱，紧而不慌地搭建了人生流痕生存印影尘世存真三大版块，计259篇可堪肌理丰盈、可堪短小老练短文，颇有《莱根潭》般的品味味蕾，但却没有后者那种古文深邃，必需文言和白话比较方能读懂的慢速节拍;仅为满书的大口语、通俚语，只假如部分、能看法中国字、能听懂汉话，就能居中悟其神秘，将潜心忍性、安家宽怀、迷惑根绝与欲念扼制，水坝高筑，传扬生、死、活、行每一空间，淡薄明志，宁靖致远，穷则独善其身，达则兼济世界，这不是劝世助人精力良药，为咱们一切人纵情享受，并受之无量无穷是也
作为在白族人的观念中庇佑着本乡本土的神祗，本主一般来说可划分为三种：一为沙石龙虎之类，从中可看出早期图腾文化或自然崇拜的遗存；一类为神话传说人物或英雄烈女等，此类别的崇拜显然产生于较后进的历史文化进程中；第三类本主就更为晚近了，大约都是官员将军之类，因其得到策封或荣耀乡里而得立
洱海两岸各村以以上三类为本主，供奉于村中的本主庙内，每村自选一日举行本主庙会
于是，在洱海两岸得中，当你随意走入其中的一个，都会不期而遇村民们在为自己的本主舞龙耍狮、焚香敬祀
海东的本主，大约是属于第二类的，少了第一类的洪荒，却多了第三类所没有的放纵与狂欢
出门时，必须到本主，庙供礼上香，求得一路平安；生了小孩的要向本主挂号求名；天灾人祸或丢失财物更要向本主祈愿问询……当然在年年不断的本主节里，也有了渐渐丰富起来得相对固定的程序和内容
“哎哟嘿哟！”的号子声中，汗水从抬船汉子的脸上、脖子上，宽阔的肩膀上噼哩叭啦地落下，红黑的皮肤上泛着一种厚重的古铜色
在阳光下，壮美地行进着，直到这条舢板的船头扎进海里，激起欢腾的浪花……
42、不要以为你放不下的人同样会放不下你，鱼没有水会死，水没有鱼却会更清澈