宜州：从某种意义上说，“我的心是家，这是我的家乡”当然可以建立，但是建立之后，我们必须面对“我的心在哪里”
一个时代确实有一个时代的基本局限性
即使我公开声明我“拒绝定义自己的文化归属”，仍然存在一些不可否认的基本事实
当我长大后，我生活在21世纪，我是中国人
当我年轻的时候，我现在回到陕西，在“延河”服役
所有这些影响并巧妙地决定了我
我们需要承认的是我们自己的局限性
曹雪芹不能写《战争与和平》，托尔斯泰也不能写《红楼梦》
这是无需解释的事情
我认为尊重一个人的真实经验和“全心投入”可能是成熟作家应该具备的心理
坦率地说，现在我反对说这个词必须被称为西方，反对过度的空虚，反对种植粮食和将文学视为简单的“自然根源”的见解
“部门”，反对生活在幻想和泡沫中的写作
１９８３年８月份，我从大理师范学校毕业，被县教育局分配到鹤庆县六合乡的白依山寨任教，白依族是彝族的一个支系，因穿白色的火草衣而得名
火草，旧时用火镰取火的引火原料，勤劳的白依妇女采集来后，佐以亚麻，搓成线，织成具有民族特色的服饰
当然，也就发生了一系列与白依族孩子们之间的一些让人难以忘怀的故事
11、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快
春晖厅是小园的起居室
它是八卦阵列之一
它是相对于西路的邱轩
它也在东方，第一个在最前沿，第一个春天现在是时候，它充满了住房
78、沧桑的白昼，悲惨的夜里;我都在等待着一声声感慨，坐在暗淡的边际，猖獗的想你，撕心裂肺的想你
心颤动着在每个枯燥的白昼和凄苦的晚上烙印下孤独的陈迹
寒冬的功夫含着辛酸的泪水一圈一圈滴答着无穷的凄怆，将无助的宁静与辛酸层层拨转