虚弱的光线漏进墓园,整块灵魂的极地滋生出蒙暗的色调,使得墓园空透出一丝森然
蒙暗的墓园之中可以涵盖着许多不可琢磨的意象,譬如宽广的孤独,坚毅的隐忍,衍生的浪漫,生命的未知数,晦暗的奥意,甚至还隐隐飘浮着空灵的禅意
人落在墓园之中像一块墓碑一样的孤独,像一撮红土一样低贱
也许等我老的时候,我会更加贴近墓园,更加理解生命的意义
不管我是老死的、是病死的、是寂寞死的,这都无关紧要,站在这里把平时扰人的问题想想透,比如无休止地纷争到底有没有意思?比如物欲和生命的对比到底哪一个更重要?如果我以树林中的一蓬黄蒿,或者是一棵紫苏草,或者是一丛马兰头,或者是一株狼尾的低微身份来冥想,生命也许会更加平淡,生命也许会回归现实
在墓碑前面站久了,心情和墓碑一样地斑驳,也会和墓碑一样地接近逝去的时光
譬如曾经的风光,譬如现在的寥落
也譬如昨天生,也譬如明天死
/> 一个人的处境 人内心的时光不可倒流,而在回忆中,面对过去,总不勉呈现它隐藏在知觉里的那些画面
毫无遮挡的寒风,夏天植物被热辣辣的太阳蒸腾出来的气息
一直隐隐的弥漫在我长途跋涉的岁月里
江苏北部山东南部平原上,那个村庄,给我留下的刻痕,多半是在l略有生机的气象里,呈现着衰败的迹象,并延续了好多年
之后,村庄跟随日月变化,我也早已成为它的永远不远不近的旅人
记得博尔赫斯的散文卷的开头有这样一句话:……真实的一种样式,不是向心凝聚,而是有楞有角、有裂纹的真实
而我,在以后的处境里,始终有着这样被割裂着的真实
在这样的真实里,生活了好多年,并还要一直生活下去
比如,二十多年前,我跟随父亲来到如今我生活着的这个城市,其实并不知道,这对于我无论在情感上,还是在生活上,都是一种深不见低的割裂
对于过去,你不得不离开,过去之中,有你不愿意很快消失的东西,也有期望很快消失,但是这并由我们选择
和人类之成年中的种种变化,有着相同的感受的我们,知道活着以生长着的生命的方式存在于人间的,有三个种类:植物、动物、人
植物是长度的,动物是宽度的,人是深度的
这是一个叫科尔布基斯的人对生命的三个层面的认为
我知道,无论怎么样割裂,我们都生活在这样一个和植物、动物、人共同存在着的一个大环境中
当然,我深信宇宙是一个整体
但在这个整体里,各种存在的状态,都在那儿,提供给我们去认识
有一些无生命状态的东西,就象人死亡的肉体一样,但植物的存在好比人静止时的睡眠状态,而动物是现时的遗忘的,好比人的做梦
只有人,他的多种状态,他占据时间的能力,好比他思想的能力
虽然人在后来会永久的长眠不醒
人占据了动物的每一分钟,蚂蚁般大小的一分钟
而一分钟,不会随我们的记忆或者希望去停滞或者延长
很多年过去,我一边无法释怀地对文字怀着占有的目的,这其实是我对这个世界永远不能停止下来的一种探知的手段
我被这么牵引着,被割裂着,往前走
终于知道为什么在很多时候自己被诗歌这种表现内心世界的形式所选择
总的说来,这样的文字把我引诱到一个更深更大的陷阱里,让我触摸,深陷在头脑里的这些东西
之所以对那些牵强附会的语言,产生了强烈的排斥,这恐怕也是我回头看自己,总是疑心,我能力、智识,所达不到的地方,被无缘无故地掺入了假象和水分
想像可以弥补很多缺陷,比如通过想象来感受夜晚,感受两个人存在着很多差异的夜晚,他们相互爱着,但却相隔千里
我一样听到有人说:只有爱是不够的,远远不够,我一直觉得,它会在现实的平凡中击得粉碎,一个人的爱要附注个性、修养、能力甚至财富等,这些比爱次要的因素因为和人的不融洽,会把爱粉碎
这是一个女性作家以平凡着的口吻,在她文字当中的演说
她还说:很多时候,相见不如怀念,是唯一的解脱,也算是自我安慰吧
这仍然是被割裂后,自我精神上的超越
去认识一些东西,抑或,突然有那么一两句话语,逼真的穿越内心
在眼睛里,知觉里,经验里,缓缓地停留
阅读人世或者读书也不得不挑剔,既让我感觉木纳,同时也很敏锐
我怨恨自己,在被一些规则强制制约时,被自我兴趣束缚时,被时间和时间中的事物掠夺或者为着我不情愿的目的占有时,我的选择也极其的狭碍,这使得我受能力的限制,或者读书不广泛,无法让自己更广博一些
对这个缺点忌恨地发狂,可当我强迫自己面对它们,我发现我的耐心极其地可怜
而我想:大约一个人的处境,是一个人的天命,是被世间万物割裂着的那么一种存在
人发呆时,或者就是一个木偶
为了这个,在间隙当中,我偶尔会走开,去应付外面糟糕无比的生活
比如很多年来,我已经从一个比较注重自己生活空间的人,变得无比懒散,变得最大程度的不愿被这个世界割裂
所以我通常会不在意:在我几乎不需要的地方,忽视布满的灰尘,我只能最大限度的在我的意愿里,做我的事
事实上,我知道,当我不得不以另一种不得已的面孔面对那些环境、空间、事件时,被损害被侮辱被挟持被刁难被割裂被粉碎的无奈和疼痛,一直蔓延在我的知觉里
这样,我每天都会看到物品上的凌乱、甚至是肮脏地存在我的周围
一个白天已经过去时,一些应该应付的日常琐碎也已经过去,我安静在我的时间里
夜已深,我身边的人(包括网络上的)都离开了,那时侯,我发现我几乎抽空了那个酱紫色烟合里的烟,我因为找不到对文字下手的地方,四处去看别人的文字
我看到“两个烟蒂”,是在杜拉丝的[第六区的乐趣]
而我在灯光下的夜晚,去想两个烟头在夜晚的红光
我怀念这样的画面,两个人烟头来自可以在j既温暖又悲凉的某个时刻,在如此孤单、而不是热闹的地方,和世界进行谈心
能够谈心的人,应该是微笑着的
娓娓地诉说,也许会因为如此的无助和冷落,黯然神伤,但这样又有何妨
这样的时刻、这样的画面非常清晰,也许令人不可琢磨
除此之外,人们把男人和女人之间的爱带到了这个世界上,成为一道纽带,还发明了音乐
当此时,爱或者是一种悲伤,但爱着的人也会说“悲伤也是一种幸福
”还有人说“虽然,我闭着眼睛,看不见我自己,却可以看见你
”但是我想,一个人既能看见自己,也能看见对方
这从本质上说,人永远是一个人的处境
而人在享受他们的爱,不存在异议
就是这样,或者我们只能在拥有一个人存在的空间时,更能真实地感觉、发现、拥有对这个世界的占有,虽然我们不可逃避的被割裂、被抛弃、被绝望
但我们仍然幸运的是我们同样拥有了占有这些的所有知觉,和深入它们,俯视它们的一种姿态和权利
2006年3月6日
人,本来都是感性的,忽视是不让本人负伤,一旦有道汤泉熔化那块心冰,便是历次心门的翻开
从来不是惟有本人才会活得有点累,从来每部分城市有各别的懊恼,不过有些人采用达观并战役,有些人采用隐藏或钻牛角尖
有些人有些事让咱们走得繁重是心的深沉
有种快乐叫寂静地走静静地来,而所有进程大概都有各自的劳累,但深信生存从来在歌颂
【导语】学理故事,是一种把深沉的学理和教导寄予在简略、局面的故事里的文艺款式,作家经过用假托的故事或天然物的拟人员法来证明某个原因或教导的文艺大作
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人们对她们最多的评价是:她们不是牡丹花,而是‘苦菜花’
她们在学校里成绩可能不是最好的,但她们在贫困中不屈奋斗的精神却是最美、最值得学习的
在她们讲述自己故事时,我注意到她们共同的表情:每个人的眼中虽然都噙着泪水,有的甚至泪流满面,但在言语间却透露出对生活中微小幸福的感恩和满足,“虽然只能帮同学讲讲题,那也是令我最快乐的一件事”、“我不觉得自己有什么不幸,因为这世上还有个永远会爱我的妈妈和那些好心人”……“有求乃苦,无欲则刚”,这也许就是她们从贫困女孩转变成为优秀女孩的原因之一吧