21、人生一生，能否痛快，常常并不是在于于你具有几何
以是，不要辩论开销与成果，不要老是让本人居于自讨苦吃的不痛快之中
自讨苦吃大约是人生最大的自我委屈
又何需要委屈本人呢？不要如许，也不要总感触本人总缺什么，只有痛快，你就什么都不缺
是，我们在作文章，可是这些都是心灵深处的文章，都是用心，用真，用纯，用情所写的
它们不只是表面
通过它们我们才能感受到生活的斑斓，才能从中感悟到生活的另一面
空故纳万境
我似懂非懂地微笑
这时，寺庙的晨钟响了，悠扬，绵长
空无大师忽然化作一缕烟消逝了
所有的昙花刹那归于空无
一个拿棍子的僧人发现了我，气咻咻地问，你是谁，怎敢闯入佛门圣地？我急忙辩解，是空无大师带我来的
越来越多僧人围拢过来，逼问我是谁？我急出了一身冷汗…… 我摸了摸头，汗津津的，起身，原来是南柯一梦
窗外明月高悬，微风入窗帷，妻女在熟睡中，发出匀称的呼吸
我看了看挂钟，凌晨三点
再也难以入眠
梦境中的昙花是那样的真实，触手可及，它的颜色、形状、大小、气味、声音、质感进入我的六根六识，但它又是那样遥远、虚幻，隔着的不仅仅是一个梦
想想僧人的逼问，我想说我是王摩诘，或者苏东坡，也许是他们托梦给我，也许他们化身昙花点化我
我拿起一张纸写下几句诗：浮生若梦昙花开，繁华过后虚无来
真幻难辨形神俱，长短不计永恒在
《法华经》中有一段关于释迦牟尼教诲其弟子舍利弗的经文
舍利弗，梵文SariPutra的音译，即“舍利弗多罗”之省，是释迦牟尼的十大弟子之一，号称“智慧第一”，曾被视为佛陀的继承者，但先于释迦牟尼下世
回应的理念都充分着互动的感化
距离是分开的恋人，相距遥远且遥不可及
告别似乎是一首歌，节奏悠扬而悲伤
犹豫的呼吸，脚步的迷恋，有月光的地方，美丽的烟火结束的那一刻是美丽的
距离只是一个温柔的想象，在太阳冲破雾气之后，孤独而混乱
距离从未到达，距离从未错过
无需感叹，无需后悔