“白日寒林丝管静，青霄野竹寺门低”来形容当时的清冷荒凉情景
昙华寺屡废屡建，如今分为前园、中园、后园
中园、后院均为后来扩建，前院是过去的三进院宇，有雅致的回廊曲桥，玲珑的亭台楼阁，以及错落有致的花木竹林
但这种感觉很奇怪，因昙华寺名为寺，没有命名为院：昙华寺有院无寺——一种建筑或布局上的错觉
那些日子的萍水相逢，让苦练的我不宁静了
每天总盼着苦练的到来，总盼着苦练时与它的相晤;而历次苦练却又总能称心如意地与它相会
这功夫，固然我和它没有交谈，没有勾通，但从一次次目视中我犹如找到了那种谜底，我感触苦练时的历次会见即是最佳的交谈、最实情的勾通;固然功夫很短，我却保护着
这功夫，它苦恋着这边的草地、花池子，大概再有我;我同样苦恋着它的身姿、它的神态
它的不离，我的不弃，会在这边贯串多久呢?这边的草地、花池子究竟不是故土的具有，我终要摆脱这边回故土的
而摆脱这边的功夫，即是摆脱它的功夫
几个月后，女孩的20岁生日到了
其实我并不是非要追求这种生活不可
但是人毕竟是有感情的
毕业了，看着同学一个个散到了祖国各地，我又怎能不怀念和他们一起度过的美好时光？我又怎能割舍下这绵绵不断的网吧情怀？
其实，仔细想一想，一个人的出生和消逝显得那样平淡无奇，无论是还是伟大或者平庸
只是每一个人铭记着自己的生日，子女们做给别人看而大张旗鼓地置办丧事
在这个嗜放鞭炮的小城，经久不息的鞭炮声，许多人都不知道哪一天是有人在新婚，而哪一天又有人驾鹤西行
在懵懂的幼年之后，成年的烦恼纷沓而至，生存之忧，名利之欲，谁能摆脱独行！追求的目标高远而不能及，或重新审视自己，或从此一蹶不振；唾手易得而或满足自负，或无所事事，无端的消磨时日；还有许多事因差阳错，说不清是该笑还是该哭，是喜是悲，而这每一幕都是人生永恒上演的内容
准确地把握自己谁又不说是人生最大的学问和难题
正如树上有一颗苹果，一跳就可以摘到那就摘吧，再跳力气越来越小够不着就留给别人，不要越跳越低，空留许多笑柄
但这个度又有几人能准确把握、驾熟就轻？这也好比喝酒，开局时热情好客、慷慨豪饮，及至将醉又倏然而收，满面春分送宾归，给亲朋好友留下酒家美名
但每一件事只要想到并努力去做了，不管结果如何，追求的过程同样美丽动人，那一生也终将不悔
意大利思想家马基雅维利在他不朽的著作《君王论》中说：“大家都把衣服脱光了，就会看到人人都长得差不多……只是由于贫富不同，才使我们有了贵贱之分”
每一个人家庭和环境的层次不同，因而一出生就被框定，一生可能走的路如同方格，突破者能有几人
毫不讳言，一个贫寒子弟和一个富豪之后，盖一间茅草房和建造一幢高楼同样值得称颂