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窗外的景致1块1分正规广东红中麻将
2024-03-19 13:02  浏览:3
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      是啊,不悔,亦无悔

    

      上初中时,语文课本里节选了毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话,里面有个词让我不解,那就是“胖得发愁”

    那时是困难时期,人人吃不饱肚子,饿得精瘦,求胖而不得,怎么会有人为胖发愁呢?  我自小生活在农村

    农村人是以胖为美的,尤其是女人,一胖遮百丑

    谁家要是娶回个肥胖的媳妇,满村人都会赞叹不已:你看人家那媳妇,高高大大肥肥胖胖,满身满脸的福相,多可人!那时是生产队集体劳动,靠挣工分弄口粮

    我想,大伙儿之所以喜欢胖媳妇主要的是从劳动力的质量上考虑的

    身高马大膀粗腰圆,那力气一定会大,套进架子车里作辕牛,不怯力,靠得住

      后来我进城了

    城里的风气变得快

    开始出现一种流行说法叫健美,公园门口的广场上每天早晨便有一群女人在做一种操,叫健美操

    后来叫减肥

    早晨黑乎乎的便看得见有女人在街道上狠命的跑步,公园门口的那群女人像举重运动员一样的狠命的举那杠铃;医药柜台上出现了形形色色的减肥药

    再后来叫骨感,要将女人们藏在肉里的骨头凸现出来,医院里出现了一种手术叫抽脂,就是将女人身体中的脂肪抽掉

    整个社会刮起了一股瘦风,女人们视多余的肥肉为仇敌,哪怕经受千刀万剐的磨难也要将它搞掉

    瘦身主义成了城市女人追求唯美的时尚,满社会的女人们便追风赶潮趋之若鹜

      不曾想,瘦风竟然刮进我家了

    说实在的,我家五口人都偏瘦,只有我老婆稍微胖那么一点点

    一点点而已

    可是她要减肥

    每天早晨,她总要起得早早,趁我们还都睡着,便轻轻地开了门,蹑手蹑脚的出去,加入街道马路上跑步的队伍,回来后便气喘吁吁,汗水把衣服都湿透了

    她花二百多块钱买了一件东西,是古代战争中将士们穿的那种铠甲样的东西

    一块布,有弹力,往腰里一围,还差半截,狠命的拉在一起,将两边密密的铁钩子钩上,便将腰部捆绑得细如马蜂

    她缩食禁饮,从前的馋猫突然间肉也不吃了,蛋也不吃了,水果也不吃了,粮食也比从前少吃了一大半

      经过她半年多的不懈努力,效果出来了

    你看她现在那样子:腿细得像麻秆,腰细得像马蜂,面黄肌瘦,一脸病态

    她的体质明显的不如前了,经常生病,厌食,嗜睡,流行感冒一来,她便第一个被撂倒

    更严重的是,那颗头一直没有瘦下去小下去,只是颧骨突出来了,嘴显得比以前大了,眼睛也大了一些却深陷了许多,也没了从前的神采

    整个身体的比例严重失调,活像一支小孩子吃的棒棒糖

      因为我受农村那种传统的以胖为美思想的陶染很深,所以一开始我就反对她,整天劝她该吃就吃该喝就喝该休息就休息,她总是不听,还为此闹过几次不小的冲突

    后来我便不理睬了,听任她去随心折腾

    可是到了现在这境况,我再也不能袖手旁观

    昨天吃饭前,我拉她去镜子前面看她那样子,她说比以前好多了

    再取出相册让她和以前的照片比较,她说她就喜欢现在这样子

    我说你喜欢我不喜欢!她傻眼了,说,我这样做还不都是为了你

    既然你不喜欢,算了

    她当场解开衣襟,解开捆绑了她多半年的那个东西上的一串铁钩,将那东西摔在墙根,喊了一声,快做肉来,馋死我了!  我笑得前仰后合

    

    有爱不相守初次见到兰是在健身房里,我们都是被相同的朋友撺连去的,我本不爱运动

    一见面,她就伸出手说:"你好,评儿,久仰你的大名,咱们终于见面了

    "她这句话让我很茫然,怎么又有人这么说?这时她看出了我的困惑,就轻声的对我耳语:"嘿嘿,你不知道吗,在高中美文美图推荐惜别暮春谷雨好采风媒婆马大嘴浮山之行开学啦美好的城市,你的一切惜别古代诗歌

      父亲急着为我买了冻疮膏

    每天早晨,他都会把那种黄色粘稠而又油乎乎的药膏涂满我手背

    这导致我的衣服上、本子上到处都是油渍斑斑

    疗效却微乎其微,冻疮的创面一直在固执地扩大

    

      边听《艳阳天》边写窦唯,而此时的窦唯正(依旧)在宣武区的一个看守所里,不晓得他有怎样的切身感受,肉体的和精神的

    或许,他曾经燃起的火苗在熄灭,温暖在下降,黑暗在一点点吞噬他;或许他曾经燃起的火苗已经熄灭,温暖已经下降,黑暗已经吞噬到他

    在电视里听窦唯的朋友说窦唯,说没有人关心窦唯这个人,人们关心的只是窦唯这个人的用处

    不只是经典,关键是真实

    社会是功利的社会,政府是功利的政府,媒体是功利的媒体,艺术是功利的艺术,个人是功利的个人,谁会关心一个人本身?谁都关心的是一个人的价值

    既然功利做了尺度,良知与美便要么靠边站要么充当附庸

    

    

    

    

    

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