日本人在东北掠夺大量资源，留下一些树，供后来的中国人养活
中国人没有日本和俄罗斯人的耐心，所以那个时期的树，至今已消失殆尽
他们称之为过熟林―――过于成熟的林子，你不砍，它就朽啦
朽木不可雕，还留着它做什么呢？他们还给采伐树木冠以各种名称，譬如生长抚育啦，渐伐啦，经营伐啦，低产林改造啦等等
一旦把这些名称的某一种安排在树木上，那些树木就倒霉了
开始，他并不乐意回农村老家过年，还为买不到票不能坐火车生气，而我能不回去吗？父母亲在家里又盼了一年了，无论是坐火车还是汽车，我都要想方设法，我不能依着他的性子，或者他觉得回去是被迫的，但我得让他明白这是应该的，外公外婆的家就是妈妈的家，妈妈的家就是他的家，尽管我知道，他对故乡的这种淡漠不能怪他，因为他与我不同，桂北这个叫麻江的小山村是我童年的园地，无论是快乐或者苦难，这里收藏着我所有成长的细节和梦想，而他仅知道这是妈妈以前的家，外公外婆在这里生活
他的生长适应着城市的一切，他的游戏在电脑的虚拟里，在公园的游乐场里，他无法知道抓蛐蛐的乐趣，也不懂得小伙伴们一起放牛的开心，更不了解吃野菜嚼树根的滋味，我不知道这是社会发展的一些无奈，还是我们在教育上的一种悲哀，我无法给他更多的解释，最后我劝说一句“你不能选择谁做爸爸妈妈，我也不能，我得回去看我的爸爸和妈妈，你也得回去”，就再也没有给他任何理由，在他收敛的脾气中，那神情仍流露着老大的不愿意
回到家，礼貌地叫了外公外婆，再问外公原先他见过的那条白色小猎狗哪去了，外公回说没有啦，他便没有更多的话，我知道他沉静于自己的内心世界，他在想什么？我有时发现自己的猜测是那么地白费劲，这块从我身体里掉下来的心头肉，已比我高出2公分，那十根手指是那么修长，匀称，细致，像极了他的父亲，这是一双绘画的手，当它握着画笔，面对那些线条和色彩的时候，他的内心一定是快乐的
而此时，他只是沉默地贴着我坐下，把双手伸向火炉，他对这里的陌生让我心里莫名地伤感
他的父亲告诉他，小孩子来到农村可以做许多快乐的事情，并指给他一些他原来喜欢的事物——比如,土屋门前那座用五根杉木排列钉在一起架起来的小木桥，中间那个同样用杉木做成的桥墩仍然稳固，平时小桥下面没有流水，只是一条干涸的小沟谷，下大雨时，山洪排泄才会有水流，沟谷两旁是外公种的芭蕉林，枯萎的叶子在风中互相碰撞，不时发出啪啪的声音
去年回来时，他说过他喜欢外公架的这座小木桥，可以来回地在上面奔跑，或摇晃，但他并不知道这只是外公为了让外婆能渡过病难而架的“桥”，其实路就在桥的旁边，沿着山腰拐一道小弯，再上几道坎便可到家门口了
现在，他坐在小木桥上，脚上那双39码的白色跑鞋满是土灰，羽绒服的帽子被他摘掉后，随随便便地罩在身上
他带着表妹们烧炮仗，我知道这是他回来最乐意做的一件事情，表妹们学着他的样子，一齐坐在桥上，然后将脚吊下桥去不停地甩动，把手中点燃的鞭炮不断地向外扔出去，那裂炸的声音在山谷中长久地回响——继而渐渐地被揉细，分解，消融……
水浒寰球是个天昏地暗的寰球，无一桩讼事不黑，而梁山豪杰们乐于运用这黑
第二十一回，阎婆大闹郓城县，知县由于和宋江最佳，蓄意要出脱他，只把俎上肉的唐牛儿反复推问，“只有矇眬做在唐牛儿身上，遥远自渐渐地出他
”“矇眬”两字，真有诗意
第六十回，雷横一枷劈死了白秀英，纵然朱仝“左右替他运用人性”，却由于死者是知县的相爱，“把这案牍却做死了
”“做死了”便没了矇眬之美，焚琴煮鹤
紧接着下一回，皇亲国戚的柴大官人的叔叔被高太尉的从兄弟的舅子占了宅子和花圃，柴进蛮有控制地说：“这边和他表面不得，须是都城也有大似他的，放着明显的规则，和他打讼事！”武松这时候说出一句话来，令我惊为天人：
兰花蔑视地环顾四周，这么华贵的花房，简直像座牢笼！这也罢了，兰花最受不了的是人们用观赏金元宝的眼光来掂量她，尤其受不了主人把她当作珠宝向人炫耀：“大雪素每株才花五千元，这盆梅瓣异形兰只花了二十万，里边那盆有人出五十万我还不肯卖呢！”随后自然是一片令兰花发呕的啧啧称赞之声
兰花不明白，这些阔佬们有钱为什么不去买黄金钻石挂在脖子上显富，那不是时时都能让人观赏眼红么？为什么偏要附庸风雅来炒作兰花呢？兰花不懂什么叫做“洗钱”，那是她听主人夜半无人私语时讲的，意思大约是只要养了兰花，这豪宅、存款、宝马车以及一切的财产和享受都有了合法的来源，成为理直气壮、正大光明的合法收入，收受者也就可以无所顾忌，堂而皇之地笑纳了
此妙招便可把那些令人心惊肉跳的行贿、违法之类的调查统统拒之门外了
在主人哈哈的笑声中，兰花总会禁不住微微地颤抖
她片刻俯首瞄瞄书，片刻入迷地盯着走廊
钟楼的钟声音起时，吓得她打了一个颤动，脸一下变得通红，又是激动，又是短促
而后她渐渐宁静下来，像下定了刻意一律，把讲义合上，筹备走人