诚然，这些叙事长诗在一些情节和叙述上有其它民族的文化影响
但深处山老林中，流行着“胆戈”的几个村子却又是在从黑惠江峡谷进云龙的“博南道”的支线上，因此对外来文化的吸纳是会存在的
而且在这些只会说白族话的纯白族的山村里，他们已经用自己的白族语言和自己的艺术表达方式进行了再加工和再创造
使之成为地道的白族人自己的叙事长诗
大约是2001年的秋天，阿东到大理－丽江的老君山游玩了几天，拍摄了很多照片，作了很多写生画
他兴致勃勃地拿出冲洗好的照片，一张张地欣赏、评析，从构图、光线、角度、色彩等方面告诉我每张照片的得失
我还看了他近期作的许多水粉画
我发现，阿东越来越偏爱暖色调，喜爱明朗晶莹的背景，推崇意蕴丰盈的象征内涵
我看过他发表过的很多书画和文艺作品，从中我感悟到的也是一个暖暖的、明朗的、意蕴丰盈的生命，以及这样的一个生命所迸射出的不可抑制的光芒
陈丹青说到艺术，用了一个很形象的词：水汪汪
他说，艺术需要一种水汪汪的东西
言外之意，画画要有情感，唱歌要用心灵，写诗要具灵魂，做人要显灵秀，而实现这些的前提只有一个，那就是“率真”
可她真是许朝晖吗？许朝晖不是从这带山川上消失了吗？她是什么时候回来的？而且，她怎么可能就有了孩子？！那时候，我刚满十九岁，比我小两岁的许朝晖只有十七岁，十七岁就有孩子，也就是说，十六岁她就结婚了，甚至不到十六岁就结婚了
这简直不可思议……
你是那春天就要出远门的人，你是那夏季还在路上的行者，你是那秋天还在拐弯处的作家，你是那冬天还在奔赴里的创造人