草芽儿是那么弱小，你不免有点儿担心它们会受不了这种料峭的春寒
可是一场雨后，一夜之间，你竟认不出这个地方了
你疑疑惑惑地自问：“这还是昨天的那片草地吗？”
即日是你回国的日子，我此刻在飞机场，由于航班耽搁，你再有1钟点才会到
说真的，我更加重要，由于咱们仍旧长久不见了，不领会你的变革大不大，不领会你会不会认出我，也不领会你想不想见我
穿过牦牛和鹰笛，人们走进了西藏
人们走进了一方人间越来越少的净土
那儿的天空和太阳，曾被所有去过西藏的人们仰望并且讲述
不知道他们透过蓝天和阳光，能否看到头顶上的那个天堂，能否聆听到阳光之上的神喻
在那个世界之巅的祈祷声里，我想我只能感叹人们向往天国的愿望是何其的强烈
那些把自己的房子修得既尖又挺如同要拔地而起的人，那些把自己的修行之处选在高山之巅的人，那些在芸芸人间行为高蹈的人，他们的心里永远有一个不落的天堂，有一个不沉的信念，有一个不凡的追求
他们是放羊人，他们是王公贵族，他们是将军重臣，他们也是才子佳人，他们更是凡夫俗子，然而当他们对人生的思考到达一定境界时，他们都把自己的脸慢慢地转向了西方：西方，是佛的居所，是日落的地方，是生命的归宿，是寂，是灭，是死，也是新生！是最后的明白，是最终的觉悟，是一切的一切重新的开始！世界之大，东西南北，佛为什么不把他的宝座置于它处而偏偏置于西方？佛光自西而来，佛悲悯的关怀自西而来，而西去的路，不正是我们觉悟的路么？
我们挽起裤腿，一头扎进摸螃抓虾的战斗中，螃蟹一般是在大的石头下面躺着，如果翻开一块石头下面没有的话，就会把石头复原，现在也不知道为什么会那样做，可能是怕螃蟹来的时候发现巢穴被动了吧
记得有一次父亲从沙洞里摸螃蟹，我看着他的整个胳膊都伸进去了，我当时担心螃蟹会不会夹住他的胳膊啊，但看着父亲一脸兴奋，并且不断朝我说这是一个螃蟹窝，直到父亲把手拿出来的那刻我才松了一口气，那一次父亲共捉了了三四只，从那之后我才知道原来螃蟹藏身的地方也不只是石头
此刻九十遐龄，文洁若仍维持每天处事七八个钟点：“我此刻老了，不许像往日那么做十几个钟点了
”那些年来，老翁从来径自寓居在旧宅中，咱们去家中接文洁若教授后刻画说，其家里仍保持着萧乾教师战前的格式，家里很凌乱，然而文洁若老翁很符合，她说固然局外人看着乱，但她什么也能找获得